مخالفات رجال الدين في زواج المتعة>>>دراسة عن فساد المعممين

[روح ملائكية]

النمر ينفذ دراسة استقصائية عن مخالفات رجال الدين في زواج المتعة
دراسة عن فساد بعض المعممين



الأستاذ منير النمر

98% من الفتيات الشيعيات يطالبن بتحريم "المتعة"
النمر ينفذ دراسة استقصائية عن مخالفات رجال الدين في زواج المتعة

طالبت دراسة استقصائية نفذها الإعلامي منيرالنمر بتحريم زواج المتعة، إذ يتم استغلاله من قبل بعض "المعممين الشياطين" حسب وصف الدراسة، ورأت 98 في المئة من النساء ضرورة تحريم المتعة على اعتبار أنها تمارس في الظلام وتنتهك حقوقهم المدنية، وليس لها تنظيم وتقنين قانوني، فيما قلّت النسبة لدى الذكور، إذ سجلوا 5 في المئة من مجموع المستطلعين الذكور.

وأوضحت الدراسة بأن 90 في المئة من الشابات الشيعيات والمطلقات يرفضن التفكير في الزواج المنقطع (المتعة)، فيما أيد 74 من الذكور صيغ هذا الزواج.

وشارك في الدراسة 200 إنسان (100 ذكور، و100 إناث) من مختلف مناطق محافظة القطيف، كما أن الاختيار كان عشوائيا، ورأى 63 في المئة من الإناث أن رجال الدين (المخالفين للشرع) يسعون للنيل من جسدهن عبر "المتعة" وبطرق مختلفة، فيما قلل الذكور من هذه النظرة، إذ لم يوافق عليها سوى 14 في المئة.

والدراسة المطولة التي ستنشر قريبا عبر "شبكة الرامس الثقافية" استعان فيها النمر بآراء رموز شيعية كبيرة مثل سماحة الشيخ حسن الصفار، إذ ركز فيها معهم على "تجاوزات بعض معممي القطيف"، كما أنه وثق دراسته بقصص وتسجيلات صوتية تم تفريغها في الدراسة تحت عنوان جانبي أمساه "أدلة وتوثيق".

ولم يكتفِ النمر بالإدلة الموثقة، بل قدم طرق الحصول على "المتعة" عبر ماحدثة "نتية" خاضها هو مع إحدى خطابات المنطقة (مع احتفاظه باسمها)، وتبين المحادثة طريقة العرض والطلب واصوله، إذ لا يستطيع الشخص أن يحصل على زواج المتعة من دون أن يحصل على ثقة الخطابة التي بينت أنها موافقة وستسعى لتزويجه زواجا منقطعا، في حين أنها رفضت ذلك في بداية المحادثة التي بدأت بالزواج الطبيعي، فالثاني، فالمنقطع.

وفضل الباحث أن يترك نموذجا من تعليقات الفتيات، إذ وصفه بأقوى تعليق ملفت، وتقول الفتاة: "إن زواج المتعة الذي يتغنى به البعض كونه عاملا مساعدا في حل مشاكل النساء ماهو إلا ذريعة تستغل فيها المرأة لتحقيق مأرب ضعيفي النفوس". مضيفة "إن المرأة تبحث عن الاستقرار العاطفي والامومي والبيتي لا متعة مؤقتة تنتهي بانتهاء العقد والمدة".

إلى ذلك تتناول الدراسة الأعمال المخالفة لرجال الدين في المتعة، كما أنها تتجنب تعميم ذلك كل المعممين، وترى الدراسة أن "فئة معممة" تستغل الثغرات وتعمل على جر الفتيات للتمتع بهن، ضاربة المثل بما يحصل في بعض حملات العمرة.

يشار إلى أن الدراسة الاستقصائية تعد الأولى من نوعها في محافظة القطيف، كما أنها كانت حذرة، إذ لم تصف مخالفات زواج المتعة في المنطقة بـ"الظاهرة"، بل أطلق الباحث عليه لفظ "الوقائع"، ما يشير لعدم بلوغه حد "الظاهرة المستترة" .

 

 

[مسافر زاد خياله]

من قبل بعض "المعممين الشياطين"

لدينا في البلد مثال رائع لهكذا أشكال

،،

[العصف]

أولاً,أحيي الأخ منير على هذه الجرئة والشجاعة الناذرة
ثانياً,هذا ما يحتاجه المجتمع من دراسات وأبحاث تخص الشأن القطيفي
ثالثاً,اشك في مصداقية الدراسة من الناحية المنهجية وهذا ( لا يُقلل من أهميتها)
آخراً, لن أبتّ حكمي في استباق وها نحن ننتظر على أحر من الجمر نشر الدراسة

[مناضل في غربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح ملائكية النمر ينفذ دراسة استقصائية عن مخالفات رجال الدين في زواج المتعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح ملائكية دراسة عن فساد بعض المعممين الأستاذ منير النمر 98% من الفتيات الشيعيات يطالبن بتحريم "المتعة" النمر ينفذ دراسة استقصائية عن مخالفات رجال الدين في زواج المتعة طالبت دراسة استقصائية نفذها الإعلامي منيرالنمر بتحريم زواج المتعة (وهل بمقدورنا نحرم ما احله الله!!!!!؟؟؟؟) شيء عظيم ما تطرحه يا اخي منير بالرغم من صحة كلامك بخصوص بعض المعممين الذين استغلوا هذاالشيء لفتح شهيتهم السادية بلباس الدين والشرع! إذ يتم استغلاله من قبل بعض "المعممين الشياطين" حسب وصف الدراسة، ورأت 98 في المئة من النساء ضرورة تحريم المتعة على اعتبار أنها تمارس في الظلام وتنتهك حقوقهم المدنية، وليس لها تنظيم وتقنين قانوني، فيما قلّت النسبة لدى الذكور، إذ سجلوا 5 في المئة من مجموع المستطلعين الذكور. حتى بعض الناس يتزوجوا زواج دائم في السنة العشرات بهدف التسلية والمتعة السادية التي هي من مقوماتهم اليومية فهل نحرم الزواج الدائم نكاية الى هؤلاء الساديين!!!؟؟ وأوضحت الدراسة بأن 90 في المئة من الشابات الشيعيات والمطلقات يرفضن التفكير في الزواج المنقطع (المتعة)، فيما أيد 74 من الذكور صيغ هذا الزواج. أكيد البنت تريد الإستقرار وخاصة التي مرت بتجربة مريرة من زواجها الأول وهذا لايختلف عليه إثنان. الشرع لم يحلل شيء الأ له أهدافه وحل مشاكل تحاصر الفرد في المجتمع. وشارك في الدراسة 200 إنسان (100 ذكور، و100 إناث) من مختلف مناطق محافظة القطيف، كما أن الاختيار كان عشوائيا، ورأى 63 في المئة من الإناث أن رجال الدين (المخالفين للشرع) يسعون للنيل من جسدهن عبر "المتعة" وبطرق مختلفة، فيما قلل الذكور من هذه النظرة، إذ لم يوافق عليها سوى 14 في المئة. والدراسة المطولة التي ستنشر قريبا عبر "شبكة الرامس الثقافية" استعان فيها النمر بآراء رموز شيعية كبيرة مثل سماحة الشيخ حسن الصفار، إذ ركز فيها معهم على "تجاوزات بعض معممي القطيف"، كما أنه وثق دراسته بقصص وتسجيلات صوتية تم تفريغها في الدراسة تحت عنوان جانبي أمساه "أدلة وتوثيق". للإسف هذا واقع من بعض المعممين في منطقتنا وحتى من غير المعممين لنكن منصفين قليلا" ولم يكتفِ النمر بالإدلة الموثقة، بل قدم طرق الحصول على "المتعة" عبر ماحدثة "نتية" خاضها هو مع إحدى خطابات المنطقة (مع احتفاظه باسمها)، وتبين المحادثة طريقة العرض والطلب واصوله، إذ لا يستطيع الشخص أن يحصل على زواج المتعة من دون أن يحصل على ثقة الخطابة التي بينت أنها موافقة وستسعى لتزويجه زواجا منقطعا، في حين أنها رفضت ذلك في بداية المحادثة التي بدأت بالزواج الطبيعي، فالثاني، فالمنقطع. مثل الي عندنا في البلد طريقة العرض والطلب هي من يتصيدوا بها هؤلاءالنسوة المسكينات والتي أرادت أن تعوض ماخسرت فإذا بسقوطها بخيار آخر أحيانا" يكون مذل لها لحاجه في نفوسهن من الحاجة المالية والجنسية التي عهدتها من قبل في زواجهن السابق!! وفضل الباحث أن يترك نموذجا من تعليقات الفتيات، إذ وصفه بأقوى تعليق ملفت، وتقول الفتاة: "إن زواج المتعة الذي يتغنى به البعض كونه عاملا مساعدا في حل مشاكل النساء ماهو إلا ذريعة تستغل فيها المرأة لتحقيق مأرب ضعيفي النفوس". مضيفة "إن المرأة تبحث عن الاستقرار العاطفي والامومي والبيتي لا متعة مؤقتة تنتهي بانتهاء العقد والمدة". شيء أكيد فهي غريزة الإستقرار لدى البشر. إلى ذلك تتناول الدراسة الأعمال المخالفة لرجال الدين في المتعة، كما أنها تتجنب تعميم ذلك كل المعممين، وترى الدراسة أن "فئة معممة" تستغل الثغرات وتعمل على جر الفتيات للتمتع بهن، ضاربة المثل بما يحصل في بعض حملات العمرة. نعم هي كذلك وعندنا وعندهم الكثير يشار إلى أن الدراسة الاستقصائية تعد الأولى من نوعها في محافظة القطيف، كما أنها كانت حذرة، إذ لم تصف مخالفات زواج المتعة في المنطقة بـ"الظاهرة"، بل أطلق الباحث عليه لفظ "الوقائع"، ما يشير لعدم بلوغه حد "الظاهرة المستترة" .

إستادي منير لوكان عنوان الموضوع بشكل عام لكان أبلغ في المفهوم والهدف

لأن القارئ يستشعر احيانا" انك تستهدف المعممين فقط من غير التطرق الى غيرهم من العامه
واكيد الوهابية سيتغنون بهذه السطور في حملتهم المسعورة ضد أتباع أهل البيت بشكل عام
بالرغم من فساد شيوخهم من الناحية المالية كالرشوات وقول الزور وكذلك فضائحهم الجنسية التي تندى لها الجبين وموثقه بالصور والوثائق وما يتخللها من تعاطي المخدرات
تحياتي لك إستاد منير النمر
كما نشكر روح ملائكية على هذا النقل

[سبعاوي]

## نقد شخصي خارج عن أدبيات الحوار ...قضايا١##

[مناضل في غربة]

###

عزيزي سبعاوي
لاتتتهرب من ما طرحه منير النمر
هل توجد في المنطقة بعض العمائم سخرت لباسها الديني وتمنطقها الشرعي لكي يحققوا مايسموا إليه ويملؤ ساديتهم الجنسية بغطاء أن زواج المتعة حلال !
ولو كلف ذلك التهجم على أعراض الناس والعرض والطلب لكل مكالمه هاتفيه لحاجه أو عرض مشكله أسرية ليضع شباكه في وجوههن بين الترغيب والترهيب!!!
من غير أن تتعرض للكاتب فالكاتب من حيث المبدأ لم يتعدى على تخصص أحد في إستقصاءه للموضوع بل هو من صميم عمله وتخصصه.
للمعلومية هناك مافية دينية تخصصها البحث عن لذاتهم بزواج المتعة
وهي قصه حقيقية حدثت قبل سنوات قليلة ومن مصادر مقربة جدا"
حصل خلاف بين الزوج وزوجته لأسباب شخصية بينهما في فترة الخطوبة
بالرغم من أن الرجل دخل على خطيبته بالقوة لكي يضمن أن لايرجع المهر عند تطليقها
وشكت البنت المسكينه الى بعض المشائخ لتبحث عن حل لهذه المشكله!
للأسف أكثرية المشائخ التي طرقت عليهم واتصلت بهم بالهاتف عرضوا عليها زواج المتعه متى مافسخت العقد وتم الطلاق!!!!

على العموم البنت عاشت صدمه قوية من هذه الجرأة من بعض العماائم والإصطياد في الماء العكر
ليرضي ساديته وحتى لو على حساب الضمير والكرامه وشعور الناس!!؟؟

تحياتي

[MR.AWAMI]

أحب المقالات اللتي تفضح الفاسديين لأنها تضرب على الوتر الحساس

أتمنى أن أرى مقالة عن فساد بعض المعممين بأساميهم لكي يكون الضرب أشد

لعنة الله على كل فاسد

98% من الفتيات الشيعيات يطالبن بتحريم "المتعة"

الله عز وجل هو من حلل زواج المتعة

فكيف علينا نحن البشر أن نحرمها؟؟

كأننا نقول حرمو العنب لأن ممكن أن نستخرج الخمر منه!!

المشكلة ليس في زوج المتعة ولا مشكلة في العنب

المشكلة في طريقة الأستخدام

الشيخ حسن الصفار، إذ ركز فيها معهم على "تجاوزات بعض معممي القطيف"، كما أنه وثق دراسته بقصص وتسجيلات صوتية تم تفريغها في الدراسة تحت عنوان جانبي أمساه "أدلة وتوثيق".

سبعاوي هل ستقف مع الشيخ حسن الصفار أم مع بعض معممي القطيف؟؟

[رياح الشمال]

لا يحق للبشر تحريم ما احله الله ورسوله ولكن ؟
كمثال
سيارتي انا اشتريتها بمالي الحلال التي احل الله لي استخذامها حيث لا اشكال في قيادتي لها البت
لا يوجد قانون يحرمني من قيادتها
اتنقل بها متى شئت استخذامها للتنقل في اي وقت والى اي مكان
ورغم ذلك هل نعتقد انه لا يوجد وقت او موقف محدد يحرم علي استخذامها ومن الله ؟

[سبعاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبعاوي ## نقد شخصي خارج عن أدبيات الحوار ...قضايا١##

اخي قضايا1

خذ راحتك اشطب .. احذف .... كله محصل بعضه

بس اللي ابغاك تفهمه قول الله تعالى

ومن يعمل مثقال ذرة ...... يره

واذا حكمتم فاعدلوا

سو اللي يعجيك .. حذف ... شطب .. طرد

[سبعاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MR.AWAMI بأختصار شديد هل تصدق هذه المقالة أم لا؟؟

من حقي كما هو من حق اي قارئ

ان يصدق بهذه المقالة او لا يصدقها

وانا هنا لم اتعرض لصدقها ام من عدمه

انا ناقشت الموضوع من الناحية الشرعية

فقط ... سواء كانت صحيحة ام لم تكن تكن صحيحة

فالسيد نمر طالب بحرمة المتعة بناء على استقصاء قام به

وهذا تطاول على حكم ثابت لا يتغير ولا يتبدل حسب اهواء من

استقصاهم